公仪第九
鲁人有公仪僭者、数本皆作潜砥节礪行。乐道好古。恬於荣利。不事诸侯。子思与之友。穆公因子思欲以為相。谓子思曰公仪子必辅寡人。参分鲁国而与之一。子其言之。子思对曰如君之言。则公仪子愈所以不至也。君若饥渴待贤。纳用其谋。虽蔬食水饮。?骋嘣冈谙路纭＝裢揭愿吖俸衤弧５龆印Ｎ扌庞弥狻９亲又侨粲隳窨梢病２蝗弧Ｔ虮私丈聿卉b乎君之庭矣。且臣不佞。又不任為君操竿下钓。以荡守节之士也。
閭邱温见田氏将必危齐、欲以其邑叛而适鲁、穆公闻之、谓子思曰、子能怀之、则寡人割邑如其邑以常宗、子思曰?乘淠苤Ｒ逅粸橐病９缓巍⒆铀级栽弧⒈藶槿顺肌＞堋８ツ芊龆阎Ｄ娉贾乒８ツ芤云渖硭蓝又４俗镏镏艘病�?匙莶荒芴帧６忠哉賷Α７侨绦幸病�
穆公问子思曰、吾闻龙櫚氏子不孝、其行何如、对曰臣闻明君之為政。尊贤以崇德。举善以劝民。则四方之内孰敢不化。若夫过行是细人所识。不治其本而问其过。臣不知所以也公曰善。
穆公谓子思曰、子之书所记夫子之言、或者以谓子之辞、子思曰臣所记臣祖之言。或亲闻之者。有闻之於人者。虽非正其辞。然犹不失其意焉。且君之所疑者何。公曰於事无非。子思曰无非所以得臣祖之意也。就如君言以為臣之辞。臣之辞无非。则亦所宜贵矣。事既不然。又何疑焉。
穆公谓子思曰、县子言子之為善不欲人誉巳、信乎、子思对曰非臣之情也。臣之修善。欲人知之。知之而誉臣。是臣之為善有劝也。此所愿而不可得者也。若臣之修善而人莫知。莫知则必毁臣。是臣之為善而受毁也。此臣所不愿而不可避者也。若夫鸡鸣為善。滋滋以至夜半。而曰不欲人之知。恐人之誉巳。臣以谓斯人也者。非虚则愚也。
胡母豹鲁人谓子思曰、子好大世莫能容子也、盍亦随时乎、子思曰大非所玻所病不大也。凡所以求容於世為行道也。毁道以求容容何行焉。大不见容。命也。毁大而求容。罪也。吾弗改矣。
子思居贫、其友有馈之粟者、受一车焉、或献樽酒束修、子思弗為受也、或曰子取人粟而辞吾酒脯、是辞少而取多也、於义则无名、於介则不全、而子行之、何也、子思曰然。?巢恍叶鹅恫啤Ｖ聊死ХΑ＝志热酥搿７蛞允芩跒橹芊σ病＞聘蛩砸缫病７椒妒扯艘纭７且逡病Ｎ崞褚詾榻樵铡６纫宥幸病；蛘叩Ｆ渚聘怨椤�
穆公问子思曰、吾国可兴乎、子思曰可。公曰為之奈何、对曰茍君与大夫慕周公伯禽之治。行其政化。开公家之惠。杜私门之利。结恩百姓。修礼邻国。其兴也勃矣。
子思曰吾之富贵甚易而由不能。夫不取於人谓之富。不辱於人谓之贵。不取不辱。其於富贵庶矣哉。
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