屈节解
子路問於孔子曰：「由聞丈夫居世，富貴不能有益於物，處貧賤之地，而不能屈�?以求伸，則不足以論乎人之域矣．」孔子曰：「君子之行己，期於必達於己．可以屈則屈，可以伸則伸．故屈�?者，所以有待，求伸者，所以及時．是以雖受屈而不毀其�?，志達而不犯於義．」孔子在衛，聞齊國田常將欲為?y，而憚鮑晏，因欲移其兵以伐魯．孔子會諸弟子而告之曰：「魯父母之國，不可不救，不忍視其受敵，今吾欲屈�?於田常以救魯，二三子誰為使？」於是子路曰：「請往齊．」孔子弗許．子?堈�?福指ピS．子石請?福指ピS．三子退謂子貢曰：「今夫子欲屈�?以救父母之國，吾三人請使而不獲?福藙t吾子用辯之時也，吾子盍請行焉？」子貢請使，夫子許之．遂如齊，說田常曰：「今子欲收功於魯�?難，不若移兵於吳則易．」田常不?偅迂曉唬骸阜驊n在內者攻?姡瑧n在外者攻弱，吾聞子三封而三不成，是則大臣不聽令，戰勝以驕主，破國以尊臣，而子之功不與焉，則交日疏於主，而與大臣爭，如此則子之位危矣．」田常曰：「善，然兵甲已加魯矣，不可更，如何？」子貢曰：「�?師，吾請於吳，令救魯而伐齊，子因以兵迎之．」田常許諾．子貢遂南說吳王曰：「王者不滅國，霸者無?姅常рx之重，加�?兩而移，今以齊國而私千乘之魯，與吾爭?姡鯙橥趸贾曳蚓若斠燥@名，以撫泗上諸侯，誅暴齊以服晉，利莫大焉，名存亡魯，�?困?婟R，智者不疑．」吳王曰：「善，然吳常困越，越王今苦身養士，有報吳之心，子待我先越，然後乃可．」子貢曰：「越之勁不過魯，吳之?櫜贿^齊，而王置齊而伐越，則齊必私魯矣，王方以存亡繼絕之名，棄齊而伐小越，非勇也，勇而不計難，仁者不窮約，智者不失時，義者不絕世，今存越示天下以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝，霸業盛矣．且王必?涸剑颊堃娫骄畛霰�?模藙t�?害越而名?闹T侯以伐齊．」吳王?偅饲沧迂曋剑酵踅加詾樽迂曈唬骸复诵U夷之國，大夫何足儼然辱而臨之？」子貢曰：「今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之，而心畏越，曰：『待我伐越而後可，則破越必矣．』且無報人之志，而令人疑之，拙矣，有報人之意，而使人知之，殆乎，事未發而先聞者，危矣，三者舉事之患矣．」勾踐頓首曰：「孤嘗不料力，而興吳難，受困會稽，痛於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之願也，今大夫幸告以利害．」子貢曰：「吳王為人猛暴，群臣不堪，國家疲弊，百姓怨上，大臣內變，申胥以諫死，大宰嚭用事，此則報吳之時也．王誠能發卒佐之，以邀射其志，而重寶以?偲湫模稗o以尊其禮，則其伐齊必矣，此聖人所謂屈�?求其達者也．彼戰不勝王之福，若勝，則必以兵臨晉，臣還北請見晉君共攻之，其弱吳必矣．銳兵盡於齊，重甲困於晉，而王制其弊焉．」越王頓首，許諾．子貢返五日，越使大夫文種，頓首言於吳王曰：「越悉境內之士三千人以事吳．」吳王告子貢曰：「越王欲身?墓讶耍珊酰俊棺迂曉唬骸赶と酥时姡�?钠渚橇x也．」吳王乃受越王卒，謝留勾踐．遂自發國內之兵以伐齊，敗之．子貢遂北見晉君，令承其弊，吳晉遂遇於黃池，越王襲吳之國，吳王歸與越戰，滅焉．孔子曰：「夫其?y齊存魯，吾之始願，若能?姇x以弊吳，使吳亡而越霸者，賜之說之也．美言傷信，慎言哉．」
孔子弟子有宓子賤者，仕於魯為單父宰，恐魯君聽讒言，使己不得行其政，於是辭行，故請君之近史二人與之俱至官，宓子戒其邑吏，令二史書，方書輒掣其肘，書不善，則?亩坊贾o請歸魯．宓子曰：「子之書甚不善，子勉而歸矣．」二史歸報於君曰：「宓子使臣書而掣肘，書?憾峙迹乩艚孕χ顺妓匀ブ�?硪玻刽斁詥柨鬃樱釉唬骸稿挡积R，君子也，其才任霸王之佐，屈�?治單父，將以自試也，意者以此為諫乎？」公寤，太息而歎曰：「此寡人之不肖，寡人?y宓子之政，而責其善者，非矣，微二史，寡人無以知其過，微夫子，寡人無以自寤．」遽發所?壑垢驽底釉唬骸缸越褚�?福瑔胃阜俏嵊幸玻�?淖又疲斜沆睹裾撸記Q為之，五年一言其要．」宓子敬奉詔，遂得行其政，於是單父治焉．躬敦厚，明親親，尚篤敬，施至仁，加懇誠，致忠信，百姓化之．齊人攻魯，道由單父，單父之老請曰：「麥已熟矣，今齊寇至，不及人人自收其麥，請放民出，皆穫傳郭之麥，可以益糧，且不資於寇．」三請而宓子不聽．俄而齊寇逮于麥，季孫聞之怒，使人以讓宓子曰：「民寒耕熱耘，曾不得食，豈不哀哉？不知猶可，以告者而子不聽，非所以為民也．」宓子蹴然曰：「今�?無麥，明年可樹，若使不耕者穫，是使民樂有寇，且得單父一歲之麥，於魯不加?姡瑔手患尤酰羰姑裼凶匀≈模鋭摫財凳啦幌ⅲ辜緦O聞之，赧然而愧曰：「地若可入，吾豈忍見宓子哉．」三年，孔子使巫馬期遠觀政焉．巫馬期陰免衣，衣弊裘，入單父界，見夜?O者得魚輒舍之．巫馬期問焉，曰：「凡?O者為得，何以得魚即舍之？」?O者曰：「魚之大者名為＜魚壽＞，吾大夫?壑湫≌呙麨轺j，吾大夫欲長之，是以得二者，輒舍之．」巫馬期返，以告孔子曰：「宓子之德，至使民闇行，若有嚴刑於旁，敢問宓子何行而得於是？」孔子曰：「吾嘗與之言曰：『誠於此者刑乎彼．』宓子行此術於單父也．」
孔子之舊曰原壤，其母死，夫子將助之以沐槨．子路曰：「由也，昔者聞諸夫子曰：『無友不如己者，過則勿憚改．』夫子憚矣，姑已若何？」孔子曰：「凡民有喪，匍匐救之，況故舊乎非友也，吾其?福辜盀闃。赖悄驹唬骸妇靡佑柚挥氺兑粢玻顾旄柙唬骸咐晔字嗳唬瑘膛种砣唬蜃訛橹[，佯不聞以過之．」子路曰：「夫子屈�?而極於此，失其與矣，豈未可以已乎？」孔子曰：「吾聞之親者不失其為親也，故者不失其為故也．」
译文：
子路问孔子说：“我听说大丈夫生活在世间，富贵而不能有利于世间的事物；处于贫贱之地，不能暂时忍受委屈以求得将来的伸展，则不足以达到人们所说的大丈夫的境界。”
孔子说：“君子所做的事，期望必须达到自己的目标。需要委屈的时候就委屈，需要伸展的时候就伸展。委屈自己是因为有所期待，求得伸展需要抓住时机。所以虽然受了委屈也不能失掉气节，志向实现了也不能有害于义。”
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